Una Biblia abierta en espa\u00f1ol remite a una historia de traducciones, persecuci\u00f3n y exilio que precede por siglos a las ediciones actuales. El documental \u00abReina-Valera\u00bb recupera las trayectorias de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, los hombres cuyos apellidos identifican una de las principales tradiciones b\u00edblicas del mundo evang\u00e9lico hispano.<\/p>\n\n\n\n
La historia que aborda el documental tiene dos fechas centrales. En 1569, Reina public\u00f3 en Basilea la traducci\u00f3n conocida como Biblia del Oso. En 1602, Valera public\u00f3 en \u00c1msterdam una revisi\u00f3n que recibi\u00f3 el nombre de Biblia del C\u00e1ntaro. Entre ambas ediciones transcurrieron 33 a\u00f1os. Los nombres populares proceden de sus portadas. La primera muestra un oso que intenta alcanzar un panal, una marca de imprenta. La segunda presenta a un hombre que planta y a otro que riega con un c\u00e1ntaro, una imagen vinculada con el pasaje de 1 Corintios sobre la siembra y el crecimiento.<\/p>\n\n\n\n
David Astudillo dirige el documental y Alejandro Riff firma el guion. La ficha oficial tambi\u00e9n incluye la participaci\u00f3n de Julio Ben\u00edtez, Antoni Mendoza y Jorge Ru\u00edz. Astudillo asume, adem\u00e1s, la fotograf\u00eda, el montaje y la m\u00fasica original.<\/p>\n\n\n\n
La distinci\u00f3n entre traductor y revisor resulta importante para comprender el origen de la Reina-Valera. Reina realiz\u00f3 la traducci\u00f3n que sirvi\u00f3 de base; Valera revis\u00f3 posteriormente ese trabajo. Las ediciones de los siglos siguientes continuaron esa tradici\u00f3n con nuevas revisiones, entre ellas las de 1909, 1960, 1995, 2020 como asegura la Sociedad B\u00edblica de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Reina perteneci\u00f3 al monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce, cerca de Sevilla. En 1557 huy\u00f3 a Ginebra junto con otros monjes de la comunidad, donde las ideas protestantes ganaron influencia.<\/p>\n\n\n\n
Durante los doce a\u00f1os siguientes trabaj\u00f3 en su traducci\u00f3n entre desplazamientos por distintas ciudades europeas, persecuci\u00f3n de las autoridades espa\u00f1olas y desconfianza de sectores calvinistas. As\u00ed lo recoge el Portal de Historia de la Traducci\u00f3n en Espa\u00f1a, que identifica la edici\u00f3n de 1569 como la primera Biblia cristiana completa impresa en castellano.<\/p>\n\n\n\n
Ese contexto ampl\u00eda una historia que a menudo se reduce a dos apellidos en una portada. La traducci\u00f3n exigi\u00f3 trabajo ling\u00fc\u00edstico, acceso a otras versiones y condiciones materiales para imprimir y distribuir el texto.<\/p>\n\n\n\n
La primera edici\u00f3n cont\u00f3 con una tirada de 2.600 ejemplares, seg\u00fan la Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a. El nombre completo del traductor no apareci\u00f3 en el volumen, aunque Reina firm\u00f3 el prefacio con sus iniciales.<\/p>\n\n\n\n
Fuente: CHRISTIANDAILY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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